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La Coctelera

Dios Te Salve Emperador Negro/ Godspeed You Black Emperor

Aquí tenemos al grupo de culto más espectacular de los últimos años: este colectivo de canadienses (de Quebec) que ha revolucionado como pocos el concepto de rock contemporáneo, apelmazando en un discurso (más bien un mantra) apocalíptico y único todas sus intenciones -políticas, éticas, poéticas, musicales, literarias-. Nadando en aguas turbias, arriesgándose, y engrandeciéndose precisamente por eso (alguien dijo hace poco que los grandes discos son aquellos que siempre están al borde del mal gusto pero no llegan a meterse en él), se han labrado una merecida fama a base de trabajos difíciles y hermosos, conciertos intensos hasta el éxtasis, y una política de promoción ciertamente hermética (no posan, no se dejan retratar, conceden más manifiestos conjuntos que entrevistas en sí mismas). Godspeed no son un grupo normal (y recemos porque haya más como ellos). La leyenda comienza con una casete, "All Lights Fucked on the Hairy Amp Drooling", que presenta a dos tipos, Efrim y Mauro, maltratando sonidos sacados de cualquiera sabe dónde, generando un sonido épico y salvaje, incómodo. Diciembre del 94. Cuatro años después, en otoño, el cuarto 7" del fanzine bilingüe de Montreal aMAZEzine se compone de una canción de Fly Pan Am (grupo también de Constellation al que Godspeed le piden prestado a Roger, uno de los guitarristas), más una cara B con "Sunshine + Gasoline", primera muestra de lo que son, más o menos (porque con ellos nunca se sabe), los 'actuales' Godspeed. "F#a#infinity" es, en realidad, la primera piedra (y en la frente), muestra del imaginario de estos irredentos jóvenes: desprecio hacia el establishment capitalista actual, querencia por lo oscuro, lo trágico, lo sublime. Arrebatos de intensidad eléctrica -sazonados con cuerdas que miran hacia Satie- entre marasmos de spoken word (el comienzo del disco, con un recitado de Lee Marvin, ya forma parte de la Historia de la Música más reciente), ruidos concretos y lírica temible. Tres canciones, 73 minutos (saquen la media). De pronto, el mundo -el más inquieto, claro- se rinde ante estos extravagantes muchachos (llegan a ser portada en el NME). Y ellos, a lo suyo: firman el disco con sus nombres (sin apellidos), oscilan entre los 9, 15 y 20 componentes, según el momento y el ánimo y, además, se muestran bastante poco receptivos a dejarse maltratar por la fama (¿miedo?). Y todo, con un disco que ha ido coleccionando diversas ediciones (desde 1995 hasta nuestros días), desde la más casera hasta el vinilo en Constellation, de la casi circunstancial al cd editado por Kranky. Y, siempre, como es norma de la casa en el sello canadiense, de una manera exquisita: si el cd es precioso, lo del vinilo no tiene nombre (incluye una bolsa con una moneda aplastada por las ruedas de un tren). Y todo girando alrededor del Hotel2Tango, especie de comuna donde viven la mayor parte de los miembros del grupo, donde ensayan, graban y dan conciertos… Toda vez en el candelero, hacen gira europea y, en los ratos libres, se sacan de la manga probablemente su mejor lanzamiento (más que nada, por la concreción), "Slow Riot for New Zero Kanada", un Ep de 28 minutos y sólo dos (tremendas) canciones. Brillante en su rotundidad, de las cuerdas desgarradoras del principio al arranque perezoso, del estallido noise al diluirse final en un ¾ de vals en toda regla (y esta vez con menos oscilaciones sampladélicas), Godspeed se centran. Y vencen. Para curiosos, la portada del Ep, una frase en hebreo, se traduce como 'Caos y Confusión'.

El tercer y, hasta ahora, último lanzamiento del grupo (se prevé tercer álbum para verano, y en Constellation en ambos formatos), es "Lift your Skinny Fists like Antennas to Heaven", mastodóntica (doble CD, más de hora y media de duración global… En cuatro canciones) obra que los eleva a los altares por la crítica y el público -que, ya, conoce a ese grupo raro del que todo el mundo habla-, siendo su segundo puesto en la lista de los mejores del 2000 según Rockdelux una buena muestra nacional. "Yanqui u.x.o" es el nuevo trabajo de GODSPEED YOU! BLACK EMPREROR. "u.x.o" es una artillería que aún no ha explotado, es un conjunto de bombas. "yanqui" es el imperialismo pot-colonial, es una política de estado internacional, es una oligarquía corporativa multinacional. GODSPEED YOU BLACK EMPEROR! es cómplice, es culpable, se resiste. Su nuevo álbum es sólo música. Grabado por Steve Albini en el Electrical Audio de Chicago. Mezclado por Howard Bilerman y GODSPEED YOU! BLACK EMPEROR en el Hotel 2 Tango de Montreal. En el cómputo global, sale vencedor. ¿Por qué? Porque dura más. Porque suena mejor. Porque quizás se equilibra más razonadamente que los anteriores. Aunque, en cualquier caso, GODSPEED YOU! BLACK EMPREROR(Dios Te Salve, Emperador Negro) ya están fuera de toda duda: nadie pone los pelos de punta como ellos. Y no hay más que hablar. Porque bordear el gótico, el rock progresivo, la new-age, el art-rock-sin-sentido, y la clásica desde un punto de vista cavernario, y salir indemnes (y gloriosos)…

Mazzy Star: Sueños de terciopelo desde otra dimensión

Mazzy Star: Sueños de terciopelo desde otra dimensión

Mazzy Star son David Roback y Hope Sandoval. Una ex-pareja sentimental de cuya relación ha brotado una música de contornos sinuosos que abraza la psicodelia más clásica y el folk-pop. Canciones de acompañamiento para lluviosos días de otoño, pero también para descensos hasta los infiernos interiores.

La sucesión de los temas en sus tres celebrados discos parece que nos lleva desde los abismos de la pesadilla al despertar luminoso, de la desesperación al arrullo materno. Las melodías de Mazzy Star abrazan y reconfortan, sí: son el perfecto acompañamiento en la depresión invernal y la placentera sintonía de despertares estivales. Esa dualidad característica del sonido del grupo de David Roback y Hope Sandoval se ha mantenido en toda su trayectoria musical, dejándose abrazar por el espíritu de la Velvet Underground y Nico y, también, por qué no, de los Doors en la recreación de esos temas con final de apocalipsis de órgano y guitarras (Umbilical, So Tonight that i might see, Mary of silence).

La anterior trayectoria musical de sus líderes explica esta querencia por los sonidos más psicodélicos y las nanas eléctricas. David Roback, compositor de las músicas y líder en la sombra (cuyo viaje por la psicodelia de los ochenta como líder de Rain Parade, Opal o Clay Allison delimitó una de las carreras más interesantes de los últimos veinte años), es un tipo peculiar. Una persona que al frente de Rain Parade fue capaz de pergueñar el considerado principal álbum del rock psicodélico de los ochenta, "Emergency Third Rail Power Trip" (1983), dejar el grupo al poco tiempo en manos de su hermano Steven y, junto la también disidente, en este caso, de Dream Syndicate, y ex-pareja, Kendra Smith, formar Opal. Tras facturar dos estupendos Lps entre lo mágico y lo etéreo como son los discos "Happy nightmare baby" (1987) y "Early Recordings" (1989), el abandono sentimental y musical de Kendra deja a Roback huérfano en el aspecto musical.

Por suerte, una fanática de las andanzas de David, Hope Sandoval, que había grabado unas maquetas de su grupo folk, Going Home, se las mandó para su escucha. El flechazo musical y afectivo fue todo uno, y como parece habitual en Roback, el resultado de todo ello derivó en la formación de un grupo con su pareja sentimental. La cópula entre los mensajes desde otra dimensión del rock liségico de David y la enigmática dulzura del tono de los recitados de Hope Sandoval daba lugar a Mazzy Star. Hasta ahora es el proyecto que más tiempo le ha durado a David Roback quien, coherente con su concepción del negocio musical, no tiene prisa por editar discos. Como si ese ansia por la perfección formal de su otra vocación (es arquitecto) se manifestara en su labor musical, los discos de Mazzy Star aúnan el clasicismo y la perfección en el acabado. Ello ha conllevado que en doce años sólo hayan facturado tres Lps. Tres discos que no presentan aristas, cuyas canciones son perfectamente intercambiables, como si fueran un todo común. Son el reflejo de un trayectoria al margen de las modas, en busca de la forja de un fórmula musical heredada de la Velvet Underground (de ahí, su clasicismo) que tiene a Mazzy Star como alumnos magistrales.

Si bien cantidad de bandas sobresalientes, basan su sonido en la herencia de la banda de Nueva York, seguramente la Velvet hoy sonaría como Mazzy Star. Neil Young o Richard Thompson también afloran en los acordes de las canciones de la banda de San Francisco. El tema que abría el primer disco de Mazzy Star "She hangs brightly (1990)", la preciosa, Halah mostraba bien a las claras por qué parámetros se iba a mover el nuevo grupo de David Roback. El tañido de la guitarra acústica, salpicado por los paisajes de slide, completa las ensoñaciones sugeridas por la voz de Hope Sandoval, quien ya se acompañaba por su inseparable pandereta. A continuación de Halah, la otra vertiente, la oscura (Blue Flower), con unas crispadas guitarras raspando el cansino recitar de Hope, hasta culminar en ese crescendo característico de los Mazzy Star más eléctricos. Y vuelta al principio: con Ride it on volvemos a sentirnos reconfortados por el arrullo de la voz de Hope y la sutileza del crepitar de las guitarras acústicas y, cómo no, la pandereta. La oscuridad y el viaje misterioso volverá con “She hangs brightly”, que funde sus atmósferas con la herencia de los Doors (ese órgano...). Este primer disco sorprendió por la claridad de propuesta musical en un tiempo en que la indefinición era moneda corriente. Sin complejos hasta la plenitud musical. Galaxie 500 o Cowboy Junkies transitaban por esa época por caminos similares.

Tras tres años de espera llega "So tonight that I might see" (1993). Y... por supuesto, más de lo mismo. Melodías electroacústicas con sabor folk y paisajes psicodélicos buscando el infinito, aderezados todos por el peculiar cántico de la musa Hope. En esta obra maestra están presentes algunas de las perlas de la discografía de la banda de San Francisco: la emocionante Blue Light, el single Fade into you y la escalofriante canción que da título al disco, un auténtico viaje al apocalipsis. Mención aparte para la versión de Five String Serenade de Love: la sutileza hecha belleza con un violín, una guitarra y una pandereta. Esta canción es una buena metáfora de la consideración de Mazzy Star como grupo hermético y tímido, sin ganas de salir en los media, centrados únicamente en su música.

En ese sentido siempre lo han tenido claro: ellos están enamorados de su música y se manifiestan por medio de ella; no tienen más que decir. Para desgracia de sus seguidores, este hermetismo conlleva una escasa presencia en directo del grupo. Justo las giras de los discos y poco más. Desde luego, no se trata de un directo para saltar, pero el clímax alcanzado en ellos puede derivar en auténticas ceremonias espectrales con unos Mazzy Star (David Roback y acompañantes) transmutados en la Velvet de Sister Ray o en los Doors. Mientras, Hope ejerce con su presencia la labor de gran maestra de ceremonias que invita al público al viaje a otra dimensión. El último trabajo de Mazzy Star sigue surcando las mismas cristalinas aguas. Efectivamente, "Among my swan" (1996) es el paradigma de la "no-evolución".Lógico: el sonido de Mazzy Star no es de este mundo, es un sonido del más allá, un sonido de misterio (la reformulación en coordenadas pop-rock del sonido que escucha el bebé en el vientre materno, quizás?). El halo enigmático, por tanto, continúa en su tercera obra.

Sin rastro de una deriva hacia sonidos más actuales, más clásicos que nunca, David Roback y Hope Sandoval mantienen el nivel creativo de sus trabajos precedentes. Incluso, lo superan. Desde la melodía crepuscular Flowers in December al lamento de Still Cold, de la frescura de Ive been let down al bajón espiritual de Umbilical o Roseblood. Es más, Bertolucci utiliza la preciosa Rhymes of an hour como fondo musical del despertar sexual adolescente de la turbadora Liv Tyler en la injustamente vilipendiada "Belleza Robada". No es casualidad que David Roback afirmara hace unos años que sólo le interesaban del pop-rock de entonces grupos como Red House Painters o Jesus & Mary Chain, además de seguir emocionándose con la Velvet. Normal: esos dos grupos eran el reflejo de esas dos vertientes que conviven en el seno de Mazzy Star y, por supuesto, la Velvet Underground (significativamente, Roback destaca la labor de John Cale) constituía el nexo que les emparenta con el clasicismo.

Después, un largo e interminable intervalo de silencio. Ha dado tiempo para que se haya especulado con la desaparición del grupo y el abandono de Hope Sandoval del mismo. Pero no. Tras la ruptura sentimental entre los dos componentes de la banda y diferentes colaboraciones (Jesus & Mary Chain, Chemical Brothers), la musa de Mazzy Star ha decidido publicar un disco, el balsámico "Bavarian fruit bread" (2001) en el que la jefa de los mandos sea ella. Hope Sandoval & The Warm Inventions han facturado otra obra en las mismas coordenadas en las que se mueve la banda matriz, si bien se constata un sonido más ecléctico. Un trabajo más que notable, preludio del que parece va a ser, sí, por fin, el cuarto trabajo de Mazzy Star. Durante todos estos años Roback ha compuesto nuevas canciones para su grupo y al parecer ya le ha comunicado a Hope la necesidad de grabarlas. Tras seis años de espera va a ser difícil que puedan satisfacer las ansias de los seguidores del grupo. El listón, además, no puede estar más alto.

Tendrá Mazzy Star que hacer record del mundo para lograr contentar con su sonido clásico y aparentemente monótono a sus fieles? Seguro que no. El romanticismo místico que jalona las levitas oscuras de David Roback no se puede permitir decepciones creativas. Y la mayoría de sus fieles, tampoco.. Todo lo que ha pasado por su tamiz ha quedado prendado de un halo a la vez misterioso y acogedor. Como ese oscuro paraguas abierto y protector de la contraportada de "Among My Swan", que porta, escondida tras él su musa Hope. Será ella quien lo lleva? El enigma siempre oscuro de Mazzy Star.

Un Perro Andaluz

Es dificil definir en pocas palabras lo que es el cine de Buñuel y sobre todo que ha significado en la historia del cine. Se trata de un cine original, poético, iconoclasta, simbólico e inteligente. Para comprender mejor su forma, tomo las notas aparecidas en su libro autobiográfico de 1.939, en las que clasifica al cine de la siguiente forma:

a. El método Hollywood, que le rechaza a él y que él rechaza.

b. El cine independiente, que es una variedad agotada del anterior.

c. Otro, menos frecuente, descriptivo y objetivo que interpreta la realidad. Apela a las emociones artísticas del espectador y expresa amor tristeza y humor.

Pues bien, el cine de Buñuel pertenece sin duda, al último método.

LUIS BUÑUEL PORTOLÉS nace el día 22 de febrero de 1.900 en Calanda (Teruel). Su padre, Leopoldo se dedicaba al negocio de la ferrretería, donde hizo fortuna. Se casó a los cuarenta y tres años, con María Portolés de diecisiete, la madre de Buñuel. Luís es el primogénito de siete hijos. Sus padres se trasladan a Zaragoza. Pasa sus vacaciones en Calanda. Estudió en los Jesuítas, obteniendo excelentes notas.

En 1.917, se desplazó a Madrid donde empezó sus estudios universitarios. En principio, obligado por su padre, comienza la carrera de Ingeniero Agrónomo. Sin embargo, no le complace y en 1.924 se licencia en Filosofía y Letras. Sus amigos de residencia son Federico García Lorca y Salvador Dalí.

La gran afición de Buñuel en un principio no es el cine, sino la literatura; su auténtica vocación frustrada. Se interesa especialmente por el ultraísmo y el creacionismo. En esa época, conoce a los más importantes literatos de esa época, llegando a publicar cuentos y poesías. Muchas de las ideas aparecidas en estas composiciones literarias son utilizadas posteriormente por Buñuel en sus películas.

Su padre muere en 1.923. Impresionado por la obra de Fritz Lang "LAS TRES LUCES", decide dedicarse al cine, trasladándose a París en 1.925 y trabajando como asistente de Epstein. Participando como ayudante de dirección en las siguientes películas: "MAUPRAT", "LA SIRENE DES TROPIQUES" y "LA CHUTE DE LA MAISON USHER". Al año siguiente, ingresa en la Académie du Cinema de París.

Escribe su primer guión, para la celebración del primer centenario de la muerte de Goya (no se realizó por falta de presupuesto)en 1.927. Se desecha realizar un guión sobre la obra de Ramón Gomez de la Serna "EL MUNDO POR DIEZ CENTIMOS". La influencia de Ramón, al que conoció en su época de estudiante, es manifiesta en su obra; destacando su visión fetichista y el culto por los objetos.

Buñuel a lo largo de su carrera artística en el mundo del cine (1.928-77), creó sobre unas 30 películas. Trabajó siempre con escaso presupuesto y pocos medios materiales. Este alquimista del cine, creó auténtico arte con basura.

Atravesó diferentes etapas, dirigiendo en Francia, España, Estados Unidos y sobre todo en México (afortunadamente no llegó a filmar nunca en Hollywood).

El año clave es 1.928, con la colaboración de el pintor Salvador Dali, creó "UN CHIEN ANDALOU". Pelicula unánimemente considerada como una de las mejores de la historia y máximo exponente del cine surrealista. El presupuesto era de veinticinco mil pesetas, que le presta su madre. Película de una duración de sólo 17'. En su tiempo, fue duramente criticada, incomprendida e incluso prohibida. En principio, la obra se iba a llamar "EL MARISTA EN LA BALLESTA, ES PELIGROSO ASOMARSE AL INTERIOR Y UN PERRO ANDALUZ". El guión se escribió en menos de una semana. Los dos genios pretendieron crear una obra en la que ninguna de las escenas tuviera ningún tipo de explicación racional, psicológica o cultural. Evidentemente, consiguieron su proposito.

Buñuel proclama irónicamente el no significado del film. Se trata de un sueño, una serie desconectada de eventos. Todo irracionalidad e irrelevancia. Buñuel tiene una rara habilidad para convertir lo obvio en raro, y lo raro en obvio. Aptitud que se convierte en su principal marca de fábrica.

Buñuel y Dalí, volvieron a colaborar en 1.930. La película se llamaba "L´ÂGE D´OR", que se estrena en Londres el 2 de enero de 1.931. Nuevamente, la película fue prohibida durante cincuenta años y duramente criticada. Incluso se habló de excomunión. Buñuel reconoció que esta es la película que rodó con mayor libertad, al contar con el mecenazgo de los Vizcondes Charles y Marie-Laure de Noailles (esta última descendiente directa del Marqués de Sade).

En 1.932, Buñuel se aleja de la estética surrealista. Ese mismo año dirige el documental "LAS HURDES/ TIERRA SIN PAN", siendo censurado por considerarlo denigrante para España.

Durante la época comprendida entre 1.932-47, no dirigió ninguna película, limitándose a trabajos de guionista, productor e incluso a labores de doblaje de películas americanas al francés y español. En 1.935 funda la productora Filmófono con Ricardo Urgoiti.

En 1.941 Buñuel ingresa en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, como productor asociado. Ocupando con posterioridad otros cargos hasta que se vió obligado a dimitir, victima del escándalo provocado por la publicación de una biografía de Dalí.

En 1.945 Buñuel se traslada a Hollywood, si bien no llegó a dirigir. De sus proyectos abortados, destacan el rodaje de "LOS BASUREROS DE LOS ANGELES" y "LA NOVIA DE LOS OJOS ASOMBRADOS". Denise Tual, pretendió crear en la Metro-Goldwyng-Meyer una especie de laboratorio de cineastas, intentando convencer de ello al magnate propietario de la productora, Louis B. Mayer. Este, jamás había oído hablar de Buñuel, ante lo que contestó: "Si Buñuel fuese un buen director, yo lo conocería", y "si Hollywood tuviera que cambiar su método de producción, lo haría rápidamente, sin necesidad de laboratorios". Una vez mas, se demuestra el pésimo gusto de la industria cinematográfica de EE.UU. Se evidencia que la patética calidad de la inmensa mayoría de las producciones norteamericanas actuales tiene su origen (entre otras razones), en la falta absoluta de cualquier noción artística y de buen gusto entre los productores y directores de Hollywood.

En 1.946 se traslada a México, reapareciendo en las labores de dirección en 1.947, con "GRAN CASINO", con Jorge Negrete y la argentina Libertad Lamerque como protagonistas, película que fue un notable fracaso comercial y que le costo tres años de inactividad. Escribe el guión de una película que nunca filma "ILEGIBLE, HIJO DE FLAUTA", con Juan Larrea de co-guionista. Posteriormente, estuvo a punto de retomarlo.

En México vivirá 36 años, filmando más de la mitad de sus obras. En 1.949, adopta la nacionalidad mexicana.

En 1.949 estrena "EL GRAN CALAVERA", con notable éxito comercial lo que le permite estrenar en 1.950 "LOS OLVIDADOS", que provoca duras críticas hacia su persona, sin embargo, fue una película con gran exito de crítica en Europa, hasta tal punto que triunfa en el Festival de Cannes de 1.951, recibiendo el Premio de Dirección y el de la Critica Internacional. Cuenta con el apoyo público de personajes vinculados al mundo de la cultura de la categoría de Octavio Paz, Iris Barry y Henri Langlois.

Rueda en 1.951 "UNA MUJER SIN AMOR", sobre las ataduras o vinculos familiares, el despertar del sexo, la infidelidad y los celos entre hermanos. Según él su peor película.

Rueda "SUBIDA AL CIELO", en 1.952, original película con estructura itinerante en la que el protagonista vive en un pueblo en el que no existe el vínculo de la religión ni la moral tradicional. La mayoría de la película transcurre en un autobús. Este es un microcosmos en el que suceden multitud de situaciones. Película filmada con prisas, y una vez más, con escaso presupuesto.

Se desecha el siguiente proyecto de guión: "EL CADILLAC". En ese mismo año 1.952, filma otras dos películas: "EL BRUTO" sobre un matarife llamado Pedro y "LAS AVENTURAS DE ROBINSON CRUSOE", esta última en Eastmancolor y en inglés. Sobre el renacimiento del ser humano. Plantea interesantes temas, como los perjuicios morales, las relaciones de servidumbre, la libertad individual, etc. Pretendía adaptar otra de las obras de Defoe: "EL AÑO DE LA PESTE", pero nunca llegó a hacerlo. Es la étapa de su vida en la que dirige un mayor número de películas.

En 1.953, rueda tres películas. "EL", en la que el protagonista, Francisco es el perfecto caballero cristiano, que sin embargo sufre de delirios paranoicos. Sobre la represión sexual, la religión, los celos, y los usos burgueses. Rueda "LA ILUSIÓN VIAJA EN TRANVÍA". Por último, rueda "ABISMOS DE PASIÓN", versión de la novela "CUMBRES BORRASCOSAS". Los actores no los pudo elegir Buñuel, ya que ya estaban contratados para lo que iba a ser una película musical. Según Buñuel, su versión refleja mejor el texto original que la versión americana.

Fue en 1.955 cuando el éxito de "ENSAYO DE UN CRIMEN" le abre las puertas de la cinematografía francesa. Sobre una persona que pretende cometer crímenes pero le resulta imposible, ya que sus victimas mueren fruto de la casualidad antes de que se cometa el homicidio. La película, está llena de detalles morbosos y fetichistas. Para añadir más morbo a la cinta, se dió la desagradable coincidencia de que la actriz protagonista, Myroslava Stern se suicidó muy poco tiempo después de terminado el rodaje. Despedida del cine mexicano. Rueda en Córcega "CELA S´APELLE L´AURORE", que significó su vuelta a Francia.

En 1.956 rueda "LA MUERTE DE ESTE JARDÍN", una coproducción franco-mexicana. Existen varios proyectos abortados: la adaptación de la novela de Pierre Louÿes "LA FEMME ET LE PANTIN", la también adaptación de la obra de Joseph Knittel "THÊRÈSE ÈTIENNE", y por último la producción italo-franco-mexicana "DOLORES".

Fue en 1.958 cuando rodó "NAZARÍN" basada en una obra de Galdos. Recibe la Palma de Oro en Cannes y sorprendentemente está a punto de valerle el premio de la Oficina Católica de Cine, a lo que contesta: "Si me la hubiesen dado, me habría visto obligado a suicidarme... Gracias a Dios, todavía soy ateo".

El año 1.961 es otra fecha clave para Buñuel, regresa a España y dirige una de sus mejores obras: "VIRIDIANA". Recibe nuevamente la Palma de Oro en Cannes y las durísimas críticas de la Iglesia Vaticana. La película parte de un sueño de adolescencia de Buñuel. El nombre de Viridiana, viene de una Santa casi desconocida. La película es prohibida. Se inicia con la historia del suicidio un hombre rico y ya maduro (Fernando Rey). Enamorado de una prima suya mucho más joven y que vive en un convento. Está a punto de abusar de ella, cuando esta se encuentra narcotizada en su cama. La película tiene un encanto especial. El final fue censurado. Con los años, Buñuel ha reconocido que por una vez, tubo que agradecer algo a la censura. Cuentan que cuando Francisco Franco vió esta película en la sala de proyecciones del Palacio del Pardo, quitó importancia al asunto diciendo: "Bah, chistes de baturros".

En 1.962 dirige "EL ÁNGEL EXTERMINADOR", con argumento surrealista, claustrofóbica película en la que aparece la sombra de Dalí y Freud. En 1.963 comienza en Francia la película "DIARIO DE UNA CAMARERA", que marca una nueva etapa en su filmografía.

Interviene como actor en diversas películas, como "LLANTO POR UN BANDIDO" de Carlos Saura. Buñuel interpreta el papel de verdugo. La censura, corta buena parte del material. En esta película, aparecen otros intelectuales realizando pequeños papeles. En el film "EN ESTE PUEBLO NO HAY LADRONES" de Alberto Isaac, interpreta a un cura.

En 1.964 planea "CUATRO MISTERIOS" y otros proyectos. Cambia de planes y en 1.965 comienza "SIMÓN DEL DESIERTO", sobre la historia real de la vida del anacoreta San Simeón el Estilita, que vivió entre los años 390 y 459. Personaje que pasó 37 años en una columna en el desierto sirio predicando. La película se inicia cuando Simón lleva 6 años, 6 meses y 6 días en la columna, y el rico Práxedes Mateo le construye otra columna mucho más alta. Cínica película sobre religión, el fanatismo, la penitencia y la superación humana. Llena de simbolismos, presenta escenas cómicas (como la de la Hipóstasis y la Anástasis). No llega a acabarse por que a su productor Gustavo Alatriste, se le acabó el dinero (sólo se filmaron 42', y con muchas modificaciones sobre el guión original). Presentada en 1.965 a la Mostra de Venecia, obtiene el León de Plata.

En 1.966, obtiene un enorme éxito con "BELLE DE JOUR" y el León de Oro en la Mostra. Sobre un matrimonio de recién casados, en el que la mujer es frígida; debido a traumas acontecidos en su niñez. Sin embargo, sufre de constantes fantasías y sueños eróticos, que la llevan a ejercer la prostitución. Película en la que los sueños se mezclan con la realidad.

Se desecha el proyecto de adaptar la novela "EL MONJE" de Lewis.

En 1.969 se estrena en París "LA VIA LÁCTEA", que pretende ser un recorrido por las herejías del cristianismo relacionadas con seis grandes dilemas o cuestiones teológicas:

* La Eucaristía.
* El Origen del Mal.
* La Naturaleza de Cristo.
* La Trinidad.
* La Gracia y la Libertad.
* Los Misterios Marianos.

Recorrido surrealista que parte de la visión de dos vagabundos que recorren el Camino de Santiago. Ese mismo año muere en Zaragoza su madre, doña María Pórtoles.

Al año siguiente rueda "TRISTANA" en Toledo.

Se desecha el proyecto de la grabación de un film titulado "MATER PURISSIMA", basada en sus recuerdos del colegio zaragozano de El Salvador. Rueda en 1.972 "EL DISCRETO ENCANTO DE LA BURGUESÍA", por la que obtiene el Oscar a la mejor película extranjera. Lo que le dió una gran popularidad (por increible que parezca, aquí en España, todavía muchos periodistas e incluso criticos de cine comentan que el primer español en ganar un Oscar fue el gran José Luís Garcí por "VOLVER A EMPEZAR").

Dice que ya no va a grabar más películas. Sin embargo, Silberman y Carriére le convencen para que grabe "EL FANTASMA DE LA LIBERTAD", en 1.974.

En 1.977 Buñuel finaliza el rodaje de su última y una de sus más grandes película: "ESE OSCURO OBJETO DEL DESEO". Basado en el proyecto anterior "LA FEMME ET LE PANTIN". Con dos actrices en el mismo papel (Angela Molina y Carole Bouquet), trata sobre el sueño inalcanzable de un hombre maduro de posesión de una mujer joven. Nuevamente, Fernado Rey interpreta el papel protagonista, que en los últimos filmes de Buñuel se convirtió en un alter ego del cineasta aragonés.

En 1.980, inicia el guión de lo que iba a ser una nueva película, sin embargo, los problemas de salud le obligan a posponer el proyecto. Iba a ser una película sobre el tema del terrorismo. Se barajaban los nombres de "EL CANTO DEL CISNE", "HAZ LA GUERRA Y NO EL AMOR", "AGÓN" y "UNA CEREMONIA SUNTUOSA". También rechaza el proyecto de realizar una película con Carlos Saura y José Luis Borau.

En la primavera de ese mismo año se publica su "OBRA LITERARIA". En 1.982, se publican sus memorias "MI ÚLTIMO SUSPIRO", en el que Buñuel analiza una por una todas sus películas, aportando interesantes notas al estudio de su obra.

El día 29 de julio de 1.983 fallece Luis Buñuel Portolés en Ciudad de México a la edad de 83 años.

El Tercer Ojo

Los Chakras

Son centros de energía que se localizan en el cuerpo etérico, aparecen como vórtices de materia sutil, que están en actividad en todo momento a pesar de que no tengamos conciencia de ello.

Son varios los centros energéticos en nuestro cuerpo pero hay 7 Chakras principales, cada uno tiene su glándula u órgano, mantra, color, planeta, etc.

Cada chakra funciona de manera particular y recibe una corriente de energía que transmite al cuerpo físico. Un desequilibrio en ellos perturbaría al sistema glandular y al sistema nervioso al que se relaciona. Estos pueden ser estimulados por ciertas prácticas psico-corporales.

Los 7 Chakras Principales son:
1-Chakra Coccígeo o Base (Muladhara)
2-Chakra Prostático o Uterino(Swadhisthana)
3-Chakra Umbilical (Manipura)
4-Chakra Cardíaco (Anahata)
5-Chakra Laríngeo (Vishuddha)
6-Chakra Frontal (Ajna)
7-Chakra Coronal (Sahasrara)

1) Chakra Muladhara:
Se encuentra en el Coxis y se relaciona con las glándulas sexuales. Se representa como un loto de cuatro pétalos en cuyo interior hay un cuadrado amarillo. Su mantra es S, su sílaba es LAM, su color es el rojo y el planeta regente es Saturno.
Representa los Cimientos de nuestro Proceso Espiritual. En él se encuentran los Nadis (Ida y Pingalá), cuya unión conforma un triángulo invertido. Al iniciar con el trabajo de Transmutación de las energías creadoras, dicha energía asciende por el canal central (Shushumma), esta energía es la que se conoce con el nombre de Kundalini. Está representado por un rectángulo que simboliza la emanación de los cuatro elementos (tierra, agua, fuego, aire). Este chakra otorga el dominio sobre el mundo físico.

2) Chakra Swadhistahana:
Está relacionado con el hueso Sacro, regula el aparato reproductor masculino y femenino, la vejiga y la uretra. Se representa por un loto de seis pétalos con un círculo y una media luna de color blanco azulado. Su mantra es M, su sílaba es VAM, su color es el blanco y el planeta regente es Júpiter. Regula todo lo concerniente a las sensaciones, sexualidad y procreación. Es el centro de la creatividad en todos los niveles.

3) Chakra Manipura:
Se ubica a la altura del ombligo, en el plexo Solar. Se representa por un loto de diez pétalos con triángulo rojo invertido. Su mantra es U, su sílaba es RAM, su color es el anaranjado y el planeta regente es Marte. Es el centro del poder y la voluntad, estimula la digestión ya que rige los órganos que componen el aparato digestivo.

4) Chakra Anahata:
Ubicado en el plexo cardíaco, Cardías, se corresponde con el Timo. Está representado por un loto de diez o doce pétalos, con estrella de seis puntas color verde oscuro. Su mantra es O, su sílaba es YAM, su color es el azul y el planeta es Venus. Es el vínculo activo entre el alma y el corazón, estimula el Auto-conocimiento. Regula el sistema circulatorio (corazón y vasos sanguíneos). Este chakra despierta la capacidad de irradiar alegría y la capacidad de curación a través de la imposición de las manos.

5) Chakra Vishuddha:
Ubicado en la base del cuello, corresponde a la glándula Tiroides. Está representado por un loto de dieciséis pétalos, con un círculo y una media luna. Su mantra es E, su sílaba es HAM, su color es el verde y su planeta es Mercurio. Estimula la capacidad de recibir comunicación de los planos superiores de conciencia. Controla el sistema respiratorio y sus órganos.

6) Chakra Ajna:
Ubicado en el entrecejo, corresponde a la glándula Hipófisis. Está representado por un loto de dos pétalos (relacionados con los Nadis Ida y Pingalá) con un círculo blanco. Su mantra es I, su color es el amarillo, está regido por el Sol y la Luna. Es el centro de la visión interior y la clarividencia.

7) Chakra Sahasrara:
Localizado en la coronilla, corresponde a la glándula Pineal, es el Loto de los mil pétalos. Es el conocimiento intuitivo de la Conciencia, su mantra es AUM, su color es el índigo y es el último centro de transformación de la energía. Es el centro que puede recibir la Voluntad Divina y la Luz Interior. Estimula la sed de Sabiduría para aprender de los niveles superiores.

Halo de Cenizas

Llevas un halo de cenizas
El espectro en el viento
Las esperas en mí tan pacientemente,
ya no puedo pretender ser la sombra que tu quieres que sea/

El cielo miente mil millas debajo
Las estrellas brillan y la luna está clara
Con nada yo puedo advertir sólo
No consiga salir cerca de tu mirada/

He estado a una distancia de un eterno tiempo
Con un pie en la tumba
Glorificado, oscureciendo el sol/

Mi ángel me tira más cerca
Como mi veneno, se arrastra por
Los paseos conmigo tan silenciosamente
y no puedo negarme /

Mañana mis mil millas detrás de
El brillo de la estrella y la luna debajo de
Despiérteseme donde me detestas
Pretender es no querer/

He estado a una distancia de un tiempo largo/

Mañana mis mil millas detrás de
tu cara pintada por la luna
Despiérteseme donde me encuentres
Pretender es no querer/

He estado a una distancia de un tiempo largo/

Ahora arde y conviertete en cenizas

La Mano Que te da de Comer

Mantienes tu lugar en la línea.

Mantienes la frente en alto y te sientes bien porque haces lo que te dicen que hagas.

Pero por dentro tu corazón es negro, está vacío y es frío.

¿Morderás la mano que te alimenta?

¿La masticarás hasta que sangre?

¿Puedes dejar de estar arrodillado?

¿Eres lo suficiente valiente para ver?

EuPhoria Morning

Una noche sudorosa la verdad empujaba por salir de las tinieblas caóticas para depositarse sobre la caja de música que custodiaba la libelula...

Los dientes apretados impedían volver a aquella epoca otoñal dónde no existia ni el amor ni el dolor...

La blanquecina niebla se hallaba perdida en la ciudad donde las calles habían borrado sus nombres del viento...

Cada suspiro y cada esbozo de tu sonrisa reflejada en las resplandecientes aguas del rio llenaban mi sitar de las más opiácias melodias...

...porque mis Sueños Respiran Tu Nombre.